الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اما بعد :

По воле Аллаhа سبحانه و تعالى начнем книгу كتاب الصوم من صحيح البخاري – книгу про пост, про Рамадан из книги имама мухаддисов Абу АбдиЛлаh Мухаммад ибн Исмаиль ибн Ибраhим ибн аль-Мугыйра ибн Бардизбаh аль Бухари رحمة الله عليه. Слово الصوم в языковом значение это воздержание (الامساك). В суре Марьям Аллаh سبحانه و تعالى говорит:

فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا [1]

Аллаh سبحانه و تعالى говорит, что после того как Маръям родила, люди спрашивали ее “ты незамужняя женщина, как родила?”. И Аллаh سبحانه و تعالى говорит, что если увидишь кого-то из людей, то скажи им “я сегодня дала обет своему Господу воздерживаться (صوم) и сегодня я ни с кем не буду говорить”. И она жестами показывает, что сегодня ни с кем не буду разговаривать. И вот когда человек воздерживается от разговора это тоже называется صوم. Поэтому говорят, что если человек куда-то далеко уехал и нет от него вестей, то про него говорят مساك الارض, то есть (буквально) его задержала земля. Вот это буквальное значение саума – воздержание (الامساك). А какое значение это слово дает в шариате? А в шариате дает значение

التعبد لله بالإمساك عن الطعام والشراب وسائر المفطّرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس

То есть поклонение Аллаhу سبحانه و تعالى с правильным намерением, искренне воздержать себя от еды, питья, приближения супругов друг к другу и все другие дела, которые делают пост недействительным, от всего это необходимо воздерживаться от рассвета до заката. Вот это называется постом.

1- باب وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ

И нет разногласий в том, что Аллаh سبحانه و تعالى обязал Пророка صلى الله عليه و سلم поститься в Рамадан во втором году Хиджры. То есть вот этот аят [2], который имам аль-Бухари приводит из суры аль-Бакара, был ниспослан во втором году Хиджры. Этот аят был ниспослан через год как Пророк صلى الله عليه و سلم приехал в Медину. И между учеными сиры (жизнеописания) нет разногласия, что Пророк صلى الله عليه و سلم постился 9 Рамаданов. Пророк صلى الله عليه و سلم десять лет оставался в Медине, в первый год поста еще не было, поэтому остается 9 лет. Когда Рамадан был вменен в обязанность, то пост проходил в два этапа: первый был добровольный, когда Аллаh سبحانه و تعالى давал выбор: кто хочет постится, а кто не хочет (даже если есть возможность), тот кормит бедняка. Это мудрость Аллаhа سبحانه و تعالى, чтобы людям не было трудно. Человек не болеет, не мусафир, мужчина – он же должен поститься, но на первом этапе был выбор: хочешь постись, не хочешь – корми одного бедняка. На втором этапе уже Аллаh سبحانه و تعالى обязал всех людей (в ком сошлись все условия поста) поститься. Также пост является одним из столпов Ислама, подтверждается Куръаном, Сунной и иджма. В Куръане есть аят, что Аллаh سبحانه و تعالى говорит:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [3]

Аллаh سبحانه و تعالى в этом аяте обращается к му’минам (которые уверовали), что для них является фард (обязанностью) пост в Рамадан, как был предписан пост тем, которые были до вас.

Те, которые были до нас, они тоже постились. В хадисе, который в муснаде имама Ахмада пришел, хадис от абу Малика аль-Ашари رضي الله تعالي عنه хадис Яхъя, что Аллаh سبحانه و تعالى обязал Яхъю пяти вещам, среди которых пост (то есть Яхъя, Иса عليهم سلم они постились и им это было приказано). И поэтому пост это не только для нас (мусульман), пост это для всех. Всем пророкам и посланникам, которые были, им был вменено в обязанность поститься в Рамадан. Это далиль из Куръана, что пост является фардом. А из Сунны много хадисов, например, хадис Джибриля, когда Джабраил спрашивает Пророка صلى الله عليه و سلم про Ислам и Пророк صلى الله عليه و سلم говорит, что это читать намаз, платить закят и поститься в Рамадан. И также хадис от ибни Умара (хадис в Бухари и Муслим)

بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ.

Столпов Ислама пять: это две шахады, намаз, закят, хадж, пост. Пост является четвертым столпом Ислама и все хадисы указывают на это. И то, что иджма в этом нет разногласий, как ибни Хаджар, Науауи, ибн Кудама, ибни ‘Азм и др. все они передали иджма, все ученые ахлю Сунна, все они единодушно сказали, что пост является фард для каждого мусульманина, для которого собрались все условия.

و الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

____________________________________

1. 183 аят
2. сура аль-Бакара, 183 аят
3. подробнее (на арабском)