بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اما بعد :

6- باب مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَنِيَّةً

Имам رحمه الله приводит тему про человека, который соблюдает пост с иманом, то есть он верит, что поститься в Рамадан его обязывает Аллаh سبحانه و تعالى и никто другой (например, родители, родные или братья). И человек постится и желает только награду от Аллаhа سبحانه و تعالى, и не ждет награды от людей и его намерение – поститься только ради Аллаhа, а не потому что это традиция или из-за того, что все вокруг постятся. Если у человека нет намерения, то его пост не принимается.

وَقَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ

От ‘Айшы رضى الله عنها приводится, что Пророк صلى الله عليه وسلم сказал, что они будут воскрешены согласно своим намерениям. Перед Судным Днем, когда выйдет Махди и мусульмане в Мекке соберутся и большое войско выйдет из территории Шама, чтобы уничтожить этих мусульман в Мекке и когда это войско будет рядом с территорией Байда (1) и по воле Аллаhа سبحانه و تعالى это войско будет полностью уничтожено – земля проглотит их. И тогда ‘Айша сказала Посланнику Аллаhа صلى الله عليه وسلم, что среди них могут быть мусульмане, которых заставили выйти с этим войском, и они не хотели идти. И тогда Пророк صلى الله عليه وسلم сказал, что они все будут уничтожены, а в Судный День они предстанут перед Аллаhом سبحانه و تعالى согласно своим намерениям. Это указывает на важность намерения. Также в сахихе приводится хадис об отце и сыне Ма’ан ибн Язиде. Ма’ан говорит, что мой отец Язид оставил садака в мечети, а Ма’ан пришел в мечеть, увидел эти деньги и взял их. Раньше сподвижники давали садака так, чтобы не было видно кто положил. И понятно было, что если в мечети лежат деньги, то это для нуждающихся людей и любой нуждающийся мог прийти и взять оттуда себе необходимую сумму. Ма’ан говорит пришел в мечеть и увидел в мечети садака, а поскольку он был нуждающимся человеком, то взял оттуда какую-то часть. Это увидел его отец и говорит, что это его деньги и что он эти деньги не для него (для Ма’ан) там оставил, а для нуждающегося бедняка. Тогда Ма’ан говорит, что он нуждается в этих деньгах. Они оба поссорились и пошли к Пророку صلى الله عليه وسلم и Пророк صلى الله عليه وسلم говорит Язиду, что он получит награду согласно своему намерению, а Ма’ан сам будет отвечать, если действительно нуждается, то может взять. Поэтому намерение очень важно. И обладающие знаниями говорят, если человек постарался, изучил положение какого-то нуждающегося и дал ему закят, и после этого ему стало известно, что этот человек был богатым, и несмотря на это его закят принимается (но если зная даешь закят богатому, то такой закят не принимается) и не надо требовать закят обратно. То, что он взял, он сам за это ответить, а твое поклонение принимается согласно твоему намерению. Приводится (у Бухари) асар, что он один человек дал садака и потом узнал, что этот человек оказался богатым. На следующий день дает садака женщине, после этого приходят люди и говорят ему, что это женщина зания (2). И начали говорить, что он дает свою милостыню женщине, которая зина (3) делает. На следующий день он садака дает другому человеку, и потом выясняется, что тот вор. Потом ему во сне приходят и говорят: богатому, которому ты дал садака, это станет примером и он сам начнет раздавать милостыню; для женщины это станет причиной, что она оставит то, что делала по причине нужды в пропитании и шла на такие поступки; и вор тоже прекратил воровство, потому что воровал по причине нужды в средствах. Поэтому все свои дела нужно делать с правильным намерением.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Пророк صلى الله عليه وسلم сказал, что тот, кто будет выстаивать Ночь Предопределения (4) с верой в Аллаhа, то все его грехи, которые он совершал до этого, будет прощены. И тот, кто постится с верой, все его прошлые грехи прощаются. Поэтому постящийся человек должен следить за своим намерением, чтобы его поклонение было принято и были прощены его грехи. Здесь имеется в виду малые грехи, а большие грехи нуждаются в тауба (5).

و الله أعلم, و الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

____________________________________

1. между Меккой и Мединой
2. прелюбодейка
3. прелюбодеяние
4. поклонение в ту ночь равняется поклонению 1000 месяцев
5. покаяние